يمثل إطلاق «جراند واجونير 2023» الجديدة كلياً ولادة جديدة لأيقونة أمريكية متميزة، والتي تتميز بقدرات فائقة توفرها أنظمة الدفع الرباعي الثلاثة وديناميكية القيادة الاستثنائية والأداء القوي، بما في ذلك قوة السحب الأفضل في فئتها والتي تصل إلى 10.000 رطل والتقنيات الحديثة وأنظمة الأمان المتقدمة بالإضافة إلى أعلى مستويات الراحة التي توفرها السيارة التي تتسع لثمانية ركاب وتتمتع بتصميم مميز حديث وأنيق.
تم إطلاق «جراند واجونير» الجديدة رسمياً لأول مرة في الشرق الأوسط باعتباره السوق الأول والوحيد الذي يتم إطلاق السيارة فيه خارج الولايات المتحدة، حيث سيتم طرحها في صالات العرض في جميع أنحاء المنطقة في الربع الأول من العام 2023.
وقال سمير شرفان، الرئيس التنفيذي للعمليات في شركة «ستيلانتس» في الشرق الأوسط وأفريقيا: كشفت ستيلانتس عام 2022 عن خطتها الاستراتيجية الطموحة «DARE FORWARD 2030»، وهي رؤية طموحة للعقد القادم تهدف إلى تعزيز طريقة تفكيرنا وعملنا وتلبية متطلبات عملائنا. وستمكّننا الخطة من الاستحواذ على أكبر حصة في السوق بحلول العام 2030، بالإضافة إلى قيادة التحول نحو الطاقة المستدامة، وتحديد مسار واضح للنمو والتطور. ويعتمد نمو الشركة على توفير المنتجات التي تلبي متطلبات عملائنا المتنوعة، ومع إطلاق جراند واجونير 2023، نحن بصدد توسيع محفظتنا لتشمل قطاع سيارات الدفع الرباعي الفاخرة المتنامي. هذا وسيكون دخول السوق بسيارة الدفع الرباعي الأكثر فخامة وتقدماً من الناحية التكنولوجية في تاريخ العلامة التجارية، محركاً رئيسياً نحو تحقيق طموحاتنا المستقبلية.
من جانبه، قال كريستيان مونيه، الرئيس التنفيذي لعلامة «جيب»: نحن مستعدون لبدء مغامرة جديدة في الشرق الأوسط من خلال إطلاق أكثر سيارات الدفع الرباعي فخامة وتقدماً من الناحية التكنولوجية في تاريخ علامة جيب الأسطوري الممتد على مدى 80 عاماً.
وأضاف: تم تطوير جراند واجونير الجديدة منذ البداية خصيصاً لأسواق أمريكا الشمالية والشرق الأوسط، حيث قمنا بتصميم واختبار السيارة في كلتا المنطقتين لتقديم مزيج مثالي من الفخامة والتكنولوجيا والقدرة الأفضل في فئتها على الطرق الوعرة.
وباعتبارها امتداداً مميزاً لعلامة «جيب» ضمن فئة السيارات الفاخرة، ستنافس سيارة «جراند واجونير» الجديدة كلياً في فئة سيارات الدفع الرباعي الكبيرة الفخمة وترتقي بالسيارات الأمريكية إلى مستويات جديدة بفضل التجربة المعززة في جميع المقاعد. تقدّم السيارة مفهوماً مبتكراً وبتصميم عصري يعكس الخبرة الفائقة ويمنح سيارة جراند واجونير طابعاً فريداً، وتتم تصميم سيارة جراند واجونير خصيصاً لمحبي المغامرة لكي تمنحهم فرصة استكشاف المناطق الجديدة مع أعلى مستويات الراحة.
وتتألق السيارة بالهيكل الخارجي المميز والذي يعكس الأصالة الأمريكية ويرتقي بسيارة الدفع الرباعي إلى مستويات جديدة من المهارة ودقة التصنيع. ويمتاز الهيكل الخارجي بالتصميم الجريء والعريض والمظهر العصري بفضل النوافذ الكبيرة والأنيقة والتي تعزز الرؤية الخارجية. ويمتاز الشبك البارز في سيارات جراند واجونير باللمسات المميزة على الحلقات.
وتأتي السيارة بالتصميم الأمامي المميز بفضل غطاء المحرك الأنيق والواجهة الأمامية والشبك ومصابيح الإضاءة «ليد» فائقة الجودة والمشاعل والدرجة الجانبية القابلة للطي. وتضفي مصابيح الإضاءة «ليد» المجهزة بمؤشر الانعطاف الديناميكي، بما فيها مصابيح «ليد» الأمامية فائقة الجودة ومصابيح الضباب والمصابيح الخلفية، مظهراً مميزاً على السيارة في مختلف الظروف. وتمتد المصابيح الخلفية من لوحة الربع الخلفي إلى الباب الخلفي الكهربائي والذي يمكن فتحه دون استخدام اليدين، مما يعزز المظهر الأنيق للسيارة.
ويحي خط السقف الأنيق وخط A الذي يمتد على طول السيارة تصميم سيارة واجونير الأصلية.
وتمتاز السيارة بلون السقف المميز (بالأسود اللامع) والمجهز بفتحة السقف البانورامية ثلاثية الأجزاء والتي تمنح السيارة مظهراً يشبه البيت الزجاجي، وهي من المزايا الأساسية لسيارة جراند واجونير الأصلية. وتأتي سيارات جراند واجونير مجهزة بعجلات من الألمنيوم قياس 20 أو 22 بوصة كتجهيز أساسي وتتوفر بأربعة تصاميم مختلفة. ويمتاز غطاء العجلة المصنوع من الأكريليك بشعار «واجونير» بتصميم ثلاثي الأبعاد.
ويتوفر الهيكل الخارجي بالعديد من الألوان الاختيارية بما فيها الأسود «دياموند» والأبيض اللامع والفضي «زينيث» والرمادي «بالتيك» والأحمر «فيلفيت» والأزرق «ريفر روك» والأزرق «ميدنايت سكاي» والأخضر «روكي ماونتين» والأحمر «آمبر».
ويوفر التصميم العصري بالسمات الأمريكية المميزة أجواءً مريحة في المقصورة - والتي توفر خمسة أنواع من الإضاءة المحيطية التي يمكن تخصيصها ومصابيح إنارة الدخول والخروج ومصابيح «ليد» الداخلية المثبتة على الأبواب - مما يعزز المكانة التاريخية لسيارة جراند واجونير الرائدة.
وتأتي السيارة مجهزة بمجموعة من شاشات العرض الرقمية التي تصل مساحتها الإجمالية إلى 75 بوصة، بما في ذلك الشاشات الممتدة على طول لوحة القيادة الأمامية والتي يصل مساحتها الإجمالية إلى 45 بوصة، وتشمل شاشة قياس 12 بوصة والتي يمكن تعديلها وتعمل باللمس مع وظيفة تقسيم الشاشة من أجل تشغيل تطبيقين في نفس الوقت مع نظام «يوكونيكت 5» بتقنيات الاتصال عبر «واي فاي» و«أندرويد أوتو» و«آبل كاربلاي» لتوصيل الهاتف بشاشة النظام قياس 12 بوصة والتي تعمل باللمس، ونظام «تلفاز فيرست فاير» للتكامل التلقائي مع نظام «أليكسا»، مما يتيح الوصول إلى العديد من الأفلام والبرامج التلفزيونية والتطبيقات ويوفر الاتصال بهاتفين مجهزين بتقنية «بلوتوث» في نفس الوقت، وأدوات التحكم المتكاملة في نظام التحكم بدرجة الحرارة بأربع مناطق، ونظام المعلومات والترفيه وواجهة الراديو التي يمكن تخصيصها من خلال إعدادات السائق.
وتوفر السيارة أكثر من 120 وظيفة للسلامة والأمان، تتضمن استخدامات مبتكرة للتقنيات التي تعمل على تحسين التفاعل بين السائق والسيارة والطريق. وتأتي «جراند واجونير» مجهزة بمجموعة من أنظمة السلامة الرائدة في فئتها والتي تعزز مجال رؤية السائق، وتساعد على تسهيل رؤية لوحة التجهيزات مع تمكين وظائف مساعدة السائق لتجنب التصادمات.
وتتميز السيارة بتصميم جديد كلياً للهيكل يوفر أكثر مستويات ديناميكية القيادة تطوراً على الطريق، مع خفة الوزن والمتانة، وقوة الدفع الرباعي، وأفضل سحب في فئتها. وركزت الشركة بشكل كبير على تصميم هيكل جديد كلياً بتقنية الهيكل على الإطار الحامل، مع استخدام الفولاذ فائق القوة لتعزيز أداء السيارة والسلامة وتقليل الوزن الإجمالي. كما يعمل نظام التعليق المستقل الأمامي والخلفي على تعزيز ديناميكية القيادة والتحكم المحسّن على الطريق. وتجمع مكونات نظام التعليق الأمامي المستقل مزدوج المفصل الجديد بين أذرع التحكم العلوية المركبة خفيفة الوزن وأذرع التحكم السفلية المصنوعة من الألمنيوم ودقة الضبط لتعزيز الاستجابة والتحكم. ويوجد قضيب الموازنة الأمامي خلف الإطارات الأمامية، مما يعزز مقاومة الانقلاب. ويوفر التعليق الخلفي متعدد الوصلات ذو النوابض اللولبية أعلى مستويات الراحة أثناء القيادة، ويعزز التحكم ويوفر أداءً أفضل فوق المطبات.
وتأتي السيارة مجهزة بشكل أساسي بنظام التعليق الهوائي مع نظام التخميد الإلكتروني نصف النشط مما يعزز الراحة أثناء الرحلة. كما تم تجهيز السيارة بمحرك هيوريكين سعة 3.0 لترات الجديد مع التوربو المزدوج. ويأتي المحرك بستة أسطوانات في خط مستقيم ويطلق انبعاثات أقل ويستهلك وقوداً أقل مقارنة بالمحركات الأكبر، ولكنه برغم ذلك يولد قوة تضاهي قوة محركات V8.
ويمكّن التصميم الهندسي القوي لمنظومة الحركة من شركة ستيلانتس توفر نوعين مختلفين من المحركات، أحدهما مضبوط من أجل تعزيز الكفاءة، والآخر تم ضبطه لتعزيز الأداء. وتُجهز سيارة جراند واجونير بالمحرك ذي الأداء الفائق الذي يولد حوالي 500 حصان في الطرازات المطروحة في منطقة الشرق الأوسط. 
ويتميز شاحنا التوربو بانخفاض القصور الذاتي، ويعملان على تعزيز استجابة المحرك لدواسة الوقود، إلى جانب زيادة عزم الدوران في الحالات التي تتطلب قوة فائقة مثل سحب المقطورة دون التضحية بكفاءة استهلاك الوقود.

إطلاق «جراند واجونير 2023» الجديدة كلياً في سوق الإمارات

أكدت شقيقة الزعيم الكوري الشمالي كيم جونغ أون، اليوم الثلاثاء، أن بيونغ يانغ طورت تكنولوجيا متقدمة لالتقاط صور من الفضاء بفضل قمر تجسس اصطناعي، بعدما شكك خبراء في نوعية الصور التي يفترض انه التقطها بعد إطلاقه في نهاية الأسبوع.
وكانت كوريا الشمالية أعلنت الاثنين أنها أجرت "تجربة مهمّة" في سياق "المرحلة النهائية" من تطوير قمر تجسس اصطناعي تنوي إنجازه في أبريل 2023. لكن في سيول شكك خبراء فورا بذلك قائلين إن نوعية الصور التي يفترض انها التقطت من القمر الاصطناعي، سيئة جدا.
وكان جيش كوريا الجنوبية قد رصد الأحد إطلاق بيونغ يانغ صاروخين بالستيين متوسطي المدى، في أحدث عملية من هذا النوع في خلال سنة شهدت عددا قياسيا من اختبارات الأسلحة. 
في تصريح طويل نشرته وكالة الانباء الكورية الشمالية الرسمية، قالت كيم يو جونغ شقيقة الزعيم الكوري الشمالي إنه "من غير المناسب ومن التهور" تقييم تقدم وخبرات بيونغ يانغ في مجال تطوير أقمار اصطناعية استنادا الى هاتين الصورتين بالأسود والأبيض.
وأضافت "لقد أجرينا التجربة اللازمة وأبلغنا عن نتيجة مهمة ومرضية". 
وشددت كيم يو جونغ على أن الكاميرا المثبتة على القمر الاصطناعي تتمتع "بالموثوقية نفسها مثل التحكم الأرضي (...) في بيئة رحلات فضائية مناسبة". واعتبرت أيضا ان أجهزة نقل البيانات موثوقة.
وكان تطوير قمر اصطناعي للاستطلاع بين المشاريع الدفاعية الرئيسية لبيونغ يانغ التي كشف عنها كيم جونغ أون العام الماضي. 
وتخضع كوريا الشمالية لعقوبات عديدة فرضها مجلس الأمن الدولي بسبب برنامجها النووي والصاروخي منذ العام 2006. لكن الأقمار الاصطناعية ذات الاستخدام المدني ليست خاضعة للقيود نفسها.
وبحسب خبراء، يُعتبر تطوير قمر اصطناعي من هذا النوع بمثابة ذريعة تسمح لبيونغ يانغ باختبار صواريخ بالستية عابرة للقارات، إذ تتمتّع الأخيرة بجزء كبير من التكنولوجيا عينها المستخدمة في الصواريخ التجسسية.
لكن شقيقة الزعيم الكوري الشمالي ردت على ذلك قائلة "إذا قمنا بتطوير صواريخ بالستية عابرة للقارات، فسنطلقها، ولن نجري تجربة على صواريخ بعيدة المدى بذريعة إطلاق أقمار اصطناعية".
مناورات جوية
تأتي عملية الاطلاق في نهاية الأسبوع، بعد سنة من تجارب غير مسبوقة قامت بها كوريا الشمالية بينها تجربة لصاروخ بالستي عابر للقارات هو الأكثر تطورا الشهر السابق.
وفي فترة سابقة من العام، أجرت كوريا الشمالية عمليتي إطلاق قالت إن الهدف منهما تجربة عناصر من قمر استطلاع اصطناعي. ورجّحت واشنطن وسيول أن تكون تلك قطعا من صاروخها البالستي العابر للقارات الجديد "هواسونغ-17".
وقد حذرت كوريا الجنوبية والولايات المتحدة منذ أشهر من أن بيونغ يانغ تحضر لاجراء تجربتها النووية المقبلة.
وأجرى البلدان مناورات جوية الثلاثاء ونشرا قاذفة استراتيجية من طراز "يو اس بي-52 اتش" في شبه الجزيرة الكورية، كما أعلنت هيئة أركان الجيش الكوري الجنوبي في بيان.
كانت هذه القاذفة الثقيلة البعيدة المدى جزءا من تدريب شمل أحدث المقاتلات الأميركية والكورية الجنوبية وبينها أف -22 وأف-35.
يقول الخبراء إن كوريا الشمالية حساسة بشكل خاص بشأن التدريبات الجوية المشتركة بين الولايات المتحدة وكوريا الجنوبية لأن قوتها الجوية هي واحدة من أضعف الحلقات في جيشها وهي تفتقر إلى طائرات عالية التقنية وطيارين مدربين بشكل صحيح.
وعلى الرغم من العقوبات الدولية المشدّدة المفروضة على برامج تسلّحها، تمكّنت بيونغ يانغ من بناء ترسانة صواريخ بالستية عابرة للقارات.
لكن جميع الصواريخ المرصودة لكوريا الشمالية تعمل بالوقود السائل. وقد أعطى الزعيم الكوري الشمالي كيم جونغ أون أولوية استراتيجية لتطوير محرّكات تعمل بالوقود الصلب لصواريخ أكثر تقدما.
وأعرب كيم هذا العام عن رغبته في أن تكون بلاده القوة النووية الأكبر في العالم، مؤكدا أن بلاده دولة نووية وهذا الأمر "لا عودة عنه".

قمر تجسس اصطناعي يثير جدلاً بين الكوريتين.. وشقيقة «الزعيم» تتولى الرد

تمت مساء أمس بمكة المكرمة عملية استبدال كسوة الكعبة المشرفة وسط حفاوة بالغة فيما لهجت الألسن بالدعوات لله رب العالمين في مشهد يأسر العيون و القلوب إجلالا وتعظيما لقبلة المسلمين.
ويتكرر مشهد استبدال كسوة الكعبة المشرفة كل عام، ويحظى أول بيت وضع للناس في الأرض "الكعبة المشرفة" بالتعظيم منذ وضع قواعده سيدنا إبراهيم الخليل وابنه سيدنا إسماعيل عليهما السلام بأمر من الله عز وجل، ولم تنل بقعة في الدنيا ما نالته الكعبة المشرفة من المحبة والتقديس والإجلال، فإلى شطرها يولي المصلون وجوههم وإلى رحابها تهوى أفئدة العابدين.
وبدأت مع غروب أمس الجمعة الأخير من العام 1443 هجرية تحضيرات نقل الكسوة الجديدة للكعبة المشرفة وسط منظر مهيب وفي موكب عظيم تقدمت الكسوة الجديدة صوب المسجد الحرام لتكتسي الكعبة المشرفة ثوبها الجديد إجلالا وتعظيما لله عز وجل.
وبكل فخر تسارعت خطى حاملي الكسوة إلى الكعبة المشرفة للمشاركة في عملية الاستبدال ليتم إنزال حلة تحمل أحداث عام مضى، ولترتفع أخرى لتسجل أحداث عام جديد.
وتشرف رئاسة الحرمين على حياكة وتطريز وتجهيز ثوب الكعبة المشرفة والذي تبلغ كلفته سنويا 25 مليون ريال سعودي.. عبر العديد من الأقسام المختلفة وباستخدام الآلات الحديثة بمجمع الملك عبد العزيز لكسوة الكعبة المشرفة، فيما يصل عدد العاملين على صناعتها 220 صانعا و إداريا.
وأكد الشيخ عبدالرحمن السديس، الرئيس العام للمسجد الحرام والمسجد النبوي، أن قيادة المملكة العربية السعودية سباقة لكل ما من شأنه الارتقاء بمستوى الخدمات المقدمة في الحرمين الشريفين، مشددا على أنها أولت الكعبة المشرفة جل اهتمامها من خلال العناية بها وصيانة كسوتها وإحلال كسوة جديدة لها كل عام لما لها من قدسية عظيمة في نفوس المسلمين.
وتستبدل كسوة الكعبة، التي تعد أغلى ثوب لأقدس بيت في الأرض مع مطلع كل عام هجري جديد بثوب قشيب يعد "الأغلى"، والذي يصنع من الحرير الطبيعي الخالص المصبوغ باللون الأسود ويزدان بآيات قرآنية وزخارف إسلامية مطرزة تطريزا بارزا بالذهب.
ويبلغ ارتفاع الثوب 14 مترا و بالثلث الأعلى منه يوجد حزام عرضه 95 سنتيمترا، وطوله 47 مترا، ومكون من 16 قطعة محاطة بشكل مربع من الزخارف الإسلامية.
و تتكون الكسوة من أربع قطع، تغطي كل قطعة وجها من أوجه الكعبة المشرفة، والقطعة الخامسة هي الستارة التي توضع على باب الكعبة وتمر صناعتها بمراحل عدة.
إذ يجمع قماش "الجاكارد" لتشكيل جوانب الكسوة الأربعة ثم تثبت عليه قطع الحزام والستارة، تمهيدا لتركيبها فوق الكعبة المشرفة.. ويبلغ عدد قطع حزام كسوة الكعبة المشرفة 16 قطعة، و6 قطع و12 قنديلا أسفل الحزام و4 صمديات توضع في أركان الكعبة، و5 قناديل "الله أكبر" أعلى الحجر الأسود إضافة إلى الستارة الخارجية لباب الكعبة المشرفة.
وبخيوط من الحرير والذهب والفضة وبأيدي كفاءات وطنية مؤهلة تتم حياكة وتطريز ثوب الكعبة المشرفة كل عام، وتتعدد أقسام مجمع الملك عبد العزيز لكسوة الكعبة المشرفة بين التحلية، والمصبغة، والمختبر، والطباعة، وتطريز المذهبات، ومن أبرز هذه الأقسام قسم النسيج الذي يعمل على نسج ثوب الكعبة المشرفة الخارجي من خلال عدة مراحل فنية مقننة ومحكمة وبواسطة كوادر وطنية مؤهله علميا وعمليا.
وينتج القسم النسيج الخارجي للكعبة المشرفة بواسطة مكينة "الجاكارد" التي تنتج نوعين من النسيج الأول يحتوي على العبارات والآيات القرآنية المنسوخة تسمى النسيج المنقوش، والآخر خال لكي توضع عليه المطرزات.
وتعتبر كسوة الكعبة واستبدالها سنويا اتباعا لما قام به النبي محمد صلى الله عليه وسلم، والصحابة من بعده، فقد ثبت أنه بعد فتح مكة في العام التاسع الهجري كسا الرسول الكريم في حجة الوداع الكعبة بالثياب اليمانية وكانت نفقاتها من بيت مال المسلمين.
وعلى مر السنين اتخذت الكسوة طابعا ووصفا خاصا، وكان لها العديد من الأشكال والمواصفات ولكل حقبة وصف معين يتميز به حتى جاء العهد السعودي الزاهر بعنايته للحرمين و مقدساته وقاصديه.
ولكل نسيج للكسوة تحضيراته الأولية الخاصة من خيوط السدى، التي تختلف باختلاف النسيج من حيث كثافته وعرضه ونوعه .. ومن ضمن الآلات المستخدمة في مصنع الكسوة ماكينة عجلة اللف الآلية التي تعمل على تحويل الخيوط من شلل إلى بكرات، ثم ماكينة البرم و التجميع وماكينة البطانة الداخلية.. فيما توجد ماكينة النسيج وهي تعمل على نسج الحرير السادة لحزام ثوب الكعبة المشرفة.
وتحاك كسوة الكعبة المشرفة من الحرير الطبيعي الخالص المصبوغ باللون الأسود و يزدان بآيات قرآنية و زخارف إسلامية مطرزة تطريزا بارزا بالخيوط الذهبية.
وتسبق عملية تبديل الكسوة استعدادات متناغمة ومتكاملة من الجهات المعنية في رئاسة الحرمين ومجمع الملك عبد العزيز لصناعة الكسوة وتمر بمراحل متعددة تهدف إلى ضبط الجودة وتحري أحدث التقنيات الحديثة لضمان أعلى درجات الجودة بما يليق بالكعبة المشرفة قبلة المسلمين.
فمن جانبه، أوضح المستشار عبد الحميد المالكي، وكيل الرئيس العام لشؤون كسوة الكعبة، آلية استبدال الكسوة، وقال إنه يتم إنزال الكسوة القديمة للكعبة، وإلباسها الكسوة الجديدة، والمكونة من أربعة جوانب مفرقة وستارة الباب، ويرفع كل جنب من جوانب الكعبة الأربعة على حدة، إلى أعلى الكعبة المشرفة تمهيدا لفردها على الجنب القديم، ويتم تثبيت الجنب من أعلى بربطها وإسقاط الطرف الآخر من الجنب بعد أن يتم حل حبال الجنب القديم، بتحريك الجنب الجديد إلى أعلى و أسفل في حركة دائمة.. بعدها يسقط الجنب القديم من أسفل ويبقي الجنب الجديد، وتتكرر العملية أربع مرات لكل جانب إلى أن يكتمل الثوب، وبعدها يكون الحزام على خط مستقيم للجهات الأربع بخياطته وتبدأ هذه العملية أولا من جهة الحطيم، لوجود الميزاب الذي له فتحة خاصة به بأعلى الثوب.
وأضاف أنه بعد أن يتم تثبيت كل الجوانب تثبت الأركان بحياكتها من أعلى الثوب إلى أسفله وبعد الانتهاء من ذلك يتم وضع الستارة التي تحتاج إلى وقت وإتقان في العمل بعمل فتحة تقدر بمساحة الستارة في القماش الأسود التي تقدر بحوالي 3.30 أمتار عرضا حتى نهاية الثوب، ومن ثم يتم عمل ثلاث فتحات في القماش الأسود لتثبيت الستارة من تحت القماش، وأخيرا يتم تثبيت الأطراف بحياكتها في القماش الأسود على الثوب.
ويتم استخدام خيوط من الذهب والفضة في تطريز كسوة الكعبة، حيث يصل عدد قطع المذهبات 54 قطعة على الكعبة، وتتم حياكة وتطريز الثوب في قسم تطريز المذهبات بمجمع الملك عبدالعزيز لكسوة الكعبة المشرفة، التابع للرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، وذلك باستخدام 120 كيلوغراما من المذهبات، و100 كيلوغرام من الفضة المطلية بماء الذهب، و760 كيلوغراما من الحرير.
ويجري تطريز الآيات القرآنية والزخارف بالخيوط الفضة المطلية بماء الذهب، وذلك بعد وضع الخيوط القطنية بكثافات مختلفة فوق الخطوط المطبوعة على القماش الأسود، ومن ثم يقوم صناع الكسوة بعمل الغرز والحشو والقبقبة بالقطن ويتم إنتاج 17 قنديلا و 4 صمديات تحمل سورة "الإخلاص" توضع في أركان الكعبة، و16 قطعة لحزام الكعبة، و7 قطع أسفل الحزام، والكينارين والعرق وحلية الميزاب، إضافة إلى الستارة الخارجية للباب.
وتتم عملية النسج بشكل آلي بالكامل من خلال تحويل الخيوط من شلل إلى بكرات، والبرم والتجميع وبعد ذلك تقوم ماكينة "الجاكارد" بإخراجها بشكل جاهز حسب المطلوب منقوشا أو سادة والعبارات المنقوشة على النسيج هي "لا إله إلا الله محمد رسول الله" .." سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم".. "يا الله يا الله"، "ياديان يامنان".
وتعد عملية صيانة كسوة الكعبة من الأعمال الدورية وفق برنامج ثابت، حيث تتم عملية تنظيف شاملة لثوب الكعبة المشرفة على مدار العام.
وتقوم خطة الصيانة على تفقد الكعبة بشكل يومي وعمل صيانة دورية لها من خلال فريق عمل سعودي متخصص تصل خبرته إلى 26 عاما يهتم بتفقد أجزاء الثوب كاملة و الحلقات المثبتة له.
جدير بالذكر أنه في العام 2017 أمر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز بإطلاق اسم مجمع الملك عبد العزيز لكسوة الكعبة المشرفة على مصنع الكسوة الكائن بحي "أم الجود"، والذي يعمل بأيد سعودية مدربة ذات أنامل محترفة تساهم في تجويد صناعة كسوة الكعبة المشرفة لتتجلى على صفحاتها عبارات التوحيد والإجلال مزينة بالكثير من المطرزات التي يظهر بريقها جليا على حزام الكعبة المشرفة مسطرة بالآيات القرآنية ومطرزة بالزخارف الذهبية.
ويختص المجمع بالعناية بالكسوة من تنظيف وتلميع للمذهبات وصيانة ما يلزم من خياطة وإصلاح ومعالجة طوال ساعات اليوم على مدار العام.

الكعبة المشرفة تكتسي حلتها الجديدة

تمت مساء أمس بمكة المكرمة عملية استبدال كسوة الكعبة المشرفة وسط حفاوة بالغة فيما لهجت الألسن بالدعوات لله رب العالمين في مشهد يأسر العيون و القلوب إجلالا وتعظيما لقبلة المسلمين.

أنهت إدارة صيانة كسوة الكعبة المشرفة بالمسجد الحرام، التابعة للرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، من متابعة أعمال شد الحزام وصيانة ثوب الكعبة المشرفة ليحتفظ بجماله، واستعداداً لشهر رمضان المبارك.
وأكد مدير إدارة صيانة كسوة الكعبة المشرفة بالمسجد الحرام، فهد بن حضيض الجابري، أن عملية صيانة كسوة الكعبة تعد من الأعمال الدورية التي تحرص وحدة العناية بكسوة الكعبة على القيام بها وفق برنامج ثابت، حيث تتم عملية تنظيف شاملة لثوب الكعبة المشرفة على مدار العام.
 
خطوات صيانة كسوة الكعبة
 
وأشار الجابري إلى أن خطة الصيانة تقوم على تفقد الكعبة بشكل يومي وعمل صيانة دورية لها من خلال فريق عمل سعودي متخصص تصل خبرته إلى 26 عاما، حيث يهتم الفريق بتفقد أجزاء الثوب كاملة والحلقات المثبتة له، وتمثلت عملية صيانة كسوة الكعبة في شد الثوب على الحلق والحبل استعداداً لشهر رمضان، وصيانة وتنظيف الثوب، وصيانة إطار الحجر الأسود والركن اليماني، وفق أعلى معايير الدقة والجودة، وباستخدام التقنيات المتطورة، وفقا للعربية نت.
وأوضح أن "تلك الجهود السابقة جاءت وفقا لما توليه حكومة الملك سلمان بن عبدالعزيز، خادم الحرمين الشريفين، وولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز، من اهتمام بالمسجد الحرام والمسجد النبوي".
وأكد وكيل الرئيس العام لشؤون مجمع الملك عبدالعزيز لكسوة الكعبة المشرفة ووكيل التخطيط والجودة بالمسجد الحرام عبدالحميد المالكي، أن ماكينة خياطة ثوب الكعبة صنعت خصيصاً للمصنع.
ونقلت صحيفة عكاظ عن المالكي قوله : إنه لا يتم استخدام ذهب خالص في صناعة مذهبات كسوة الكعبة المشرفة، وإنما يتم استخدام فضة مطلية بالذهب. موضحاً أن صناعة الكسوة تمر بأربع مراحل: الصباغة، وهي أولى مراحل إنتاج الكسوة، إذ يزود القسم بأفضل أنواع الحرير الطبيعي الخالص في العالم، ويتم تأمينه على هيئة شلل خام، وهي خيوط مغطاة بطبقة من الصمغ الطبيعي تسمى (سرسين) تجعل لون الحرير يميل إلى الاصفرار، وهناك مرحلة النسيج الآلي، إذ خصص قسم للكسوة الخارجية التي استخدم في تصنيعها نظام «الجاكارد»، الذي يحتوي على العبارات والآيات القرآنية المنسوخة، والآخر خالٍ لكي توضع عليه المطرزات.
 ومن البديهي أن أي نسيج له تحضيراته الأولية من خيوط السدى، التي تختلف باختلاف النسيج من حيث كثافته وعرضه ونوعه.
ويتم تحويل الشلل المصبوغة إلى كونات (بكرة) خاصة لتجهيزها على كنة السدى كونها تحتوي على عدد معين من الشلل حسب أطوال الأمتار المطلوب إنتاجها وبالنسبة لأعداد خيوط السدى للكسوة الخارجية فتبلغ حوالى 9986 فتلة في المتر الواحد، يجمع بعضها بجانب البعض على أسطوانة تعرف بمطواة السدى وتسمى هذه المرحلة (التسدية). وأضاف المالكي أن الأطراف الأولى تمر خلال أسنان الأمشاط الخاصة بأنوال النسيج وتوصل إلى مطواة السدى التي تلف آلياً حسب الطول.
وفي مرحلة المختبر تتم مطابقة الخيوط للمواصفات في رقمها وقوة شدها ومقاومتها، كما يقوم بتركيب ألوان الصبغة وتجربتها على عينات مصغرة من الخيوط لاختيار أفضلها، ومن ثم تزويد المصبغة بهذه النسب للعمل بموجبها مع وضع عينة في مكنة الصباغة؛ لكي تعاد ثانية للمختبر لإجراء الاختبارات اللازمة، وبعد إنتاج القماش يتم تزويد المختبر بعينات عشوائية ليتم فحصها والتأكد من أن جميع المنتج على نفس المواصفات المطلوبة، وذلك في جوانب ثبات اللون، سمكها، مقاومتها للاحتكاك ومقاومتها للظروف الجوية الصعبة لمكة المكرمة.
وعن مرحلة الطباعة قال وكيل الرئيس العام لشؤون مجمع الملك عبدالعزيز لكسوة الكعبة المشرفة، إن هذا القسم أسس عام 1399هـ، وكانت الطريقة القديمة المستخدمة من قبل هي عملية نثر البودرة والجير بفردها على الثقوب المخرمة التي تحدث في حواف الكتابات فتمر من خلال ذلك ويتم طبعها ومن ثم تحديدها بالطباشير على القماش ويتم في القسم أولاً تجهيز المنسج، وهو عبارة عن ضلعين متقابلين من الخشب المتين يشد عليهما قماش خام (للبطانة) ثم يثبت عليه قماش حرير أسود (خام) غير منقوش، وهو الذي يطبع عليه حزام الكسوة وستارة باب الكعبة المشرفة وتتم كافة المطرزات بواسطة (الشبلونات) أو سلك سكرين أي الشاشة الحريرية، وهذه الشبلونات يتطلب إعدادها جهداً فنياً،.
وببساطة فإن الشبلون عبارة عن إطار خشبي من أربعة أضلاع يشد عليه قماش من حرير صناعي ذي مسامٍ. وعن خط الكتابة أوضح أنه ثابت وهو خط الثلث الجلي المركب وهو من الخطوط التي تعطي فناً جمالياً وتحتوي الكسوة على 670 كيلوغرام حرير وتبلغ كمية الفضة المطلية بالذهب 120 كيلوغراماً، والفضة الخالصة 100 كيلوغرام، ويصل وزن الثوب الإجمالي 1300 كيلوغرام.
 
وكشف المالكي أن  ماكينة خياطة الثوب مصممة خصيصاً لثوب الكعبة بطول 14.5 متر. وهنالك جزءان فقط يتم عملهما يدوياً وهما الطباعة بالسلك سكرين وتطريز المذهبات.
وعن مصير الكسوة المستبدلة أوضح، أنه يتم حفظها، ولا يتم استخدام ذهب خالص في صناعة مذهبات كسوة الكعبة المشرفة، وإنما يتم استخدام فضة مطلية بالذهب وبكمية 120 كيلوغراماً، كما يتم استخدام 100 كيلوغرام من الفضة الخالصة. وعن التكلفة المالية للكسوة سنوياً وكيفية اختيار العاملين، قال المالكي: إن الكلفة تبلغ 16 مليون ريال سنوياً ويتم اختيار العاملين عن طريق لجنة متخصصة في أعمال المجمع ووفق اشتراطات عدة، منها امتلاك المتقدم لشهادات خبرة وشهادات مهنية من المعهد المهني.
وعن الوقت الذي يستهلكه استبدال الكسوة القديمة بالجديدة أجاب أنه يستغرق من ساعتين ونصف إلى ثلاث ساعات، هنالك بروتوكولات وإجراءات متخذة هدفها الرئيسي إبراز استبدال كسوة الكعبة المشرفة بالشكل الذي يليق بالحدث والتصميمات الفنية، والخطوط المكتوبة على الكسوة ليست ثابتة بل ينالها شيء من التغيير من وقت لآخر بغية الحصول على ما هو أفضل بعد أخذ الأذن بتغييرها.
وتشمل التصميمات الزخارف والكتابات المطرزة على الحزام والستارة. وتجرى صيانة مستمرة تقوم بها إدارة متخصصة من خلال فريق سعودي مؤهل على مدار العام ومنذ اليوم الأول لتركيب الكسوة الجديدة، وتصل عدد مرات الصيانة إلى أكثر من 13 صيانة دورية خلال الشهر الواحد، وتشمل أعمال الصيانة شد القماش من جميع الجوانب وتركيب قماش أسود سادة تحت الحلقات المذهبة في الشاذروان وتركيب إطار للحجر الأسود مطرز يدوياً بأسلاك الفضة المطلية بالذهب وتركيب إطار حول الركن اليماني مطرز يدوياً بأسلاك الفضة المطلية بالذهب وتنظيف القماش من الغبار والعوالق وشد القماش بعد نزول الأمطار ووزن الحزام.

صيانة كسوة الكعبة المشرفة استعداداً لشهر رمضان

باشرت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي؛ ممثلة في وكالة الرئاسة لشؤون مجمع كسوة الكعبة المشرفة والمعارض والمتاحف، أعمال إسدال ثوب الكعبة المشرفة وتثبيته بحلقات "الشاذروان".
وأوضح وكيل الرئيس العام لشؤون مجمع كسوة الكعبة المشرفة والمعارض والمتاحف عبدالحميد بن سعيد المالكي، أنه وفقاً للخطة التشغيلية والفنية لإسدال ثوب الكعبة المشرفة باشر الفريق المعني بالمهمة تركيب الحلقات المثبتة ليتم إسدال الجزء الذي تم رفعه من الثوب خلال موسم الحج لعام 1441هـ، مشيرًا إلى أن رفع أجزاء من الثوب بمقدار ثلاثة أمتار تقريباً في منتصف شهر ذي القعدة كان من باب الاحتراز والحفاظ على نظافة وسلامة كسوة الكعبة المشرفة ومنع العبث بها.
وأفاد بأن فريق العمل من المختصين والفنيين بالمجمع قام بتنظيم العمل وترتيب أولوياته حسب الخطة المعتمدة، وذلك بالبدء بتركيب الحلق والحبل يلي ذلك إنزال الثوب، وتتبعه صيانة ونظافة ثوب الكعبة وتركيب إطار الحجر الأسود والركن اليماني، بحسب صحيفة "مكة".

إسدال ثوب الكعبة المشرفة وتثبيته بحلقات الشاذروان

شرعت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي ممثلة في وكالة الرئاسة لشؤون مجمع كسوة الكعبة المشرفة والمعارض والمتاحف، أول أمس في تركيب الحلقات المثبتة لإسدال ثوب الكعبة المشرفة وتثبيته بحلقات الشاذروان المذهبة أمس.
ووفقا للخطة التشغيلية والفنية لإسدال ثوب الكعبة المشرفة باشر الفريق المعني بالمهمة بتركيب الحلقات المثبتة لكسوة الكعبة المشرفة مساء أول أمس، ليتم إسدال الجزء الذي تم رفعه من الثوب خلال موسم الحج لعام 1441هـ، مع الحفاظ على الإجراءات الاحترازية التي حددتها الجهات الصحية بالمملكة لفيروس كورونا.
وتتم الأعمال بتوجيه وإشراف الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي الدكتور عبدالرحمن السديس، وبمتابعة وكيل الرئيس العام لشؤون المسجد الحرام أحمد المنصوري ووكيل الرئيس العام لشؤون مجمع كسوة الكعبة المشرفة والمعارض والمتاحف عبدالحميد المالكي، بحسب صحيفة "مكة".

بدء تركيب الحلقات المثبتة لكسوة الكعبة لإسدال الثوب

شرعت الرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي ممثلة في وكالة الرئاسة لشؤون مجمع كسوة الكعبة المشرفة والمعارض والمتاحف، أول أمس في تركيب الحلقات المثبتة لإسدال ثوب الكعبة المشرفة وتثبيته بحلقات الشاذروان المذهبة

نظمت هيئة دبي للثقافة والفنون بالتعاون مع متحف «بيت الخنير» ندوة مرئية بعنوان «الخنير الإماراتي بين الماضي والحاضر»، والتي ترتكز على إحياء تقاليد ارتدائه اليوم كعنصر أساسي للزي الوطني ومعبر عن هويته العريقة، إلى جانب تسليط الضوء على أهم المحطات التاريخية لحرفة صناعة الخنجر الإماراتي ومكوناته ذات الصلة بثقافة وتراث المجتمع المحلي وجذوره الأصيلة، ارتبطت ارتباطاً وثيقاً بجذورها الأصيلة
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/3407600.jpg"/>
وافتتح فهد المعمري مقدم الندوة والمحاور الباحث التي نظمتها دبي للثقافة عن بعد، أول من أمس الساعة الثامنة، عبر تطبيق «زووم» الندوة بكلمة ترحيبية للحضور الذي بلغ 365 مشاركاً، أشار خلالها إلى مكانة الخنجر الإماراتي في الثقافة المحلية، إذ يعد رمزاً وهوية وطنية تجسد شخصية الرجل الإماراتي، والذي كان يشكل سلاحه في المعارك وأداة صيد في معترك الحياة إلى جانب كونه إضافة جمالية لزيه.
خنير الساحل 
جاءت الندوة التي استضافت الباحث في تاريخ الخناجر والسيوف المحلية عبد الله ثاني راشد المطروشي، مؤسس متحف «بيت الخنير» في ثلاثة محاور، تناول المحور الأول «أهميته كسلاح ذي مكانة في تفاصيل اللباس الإماراتي»، فيما تناول المحور الثاني «الخنجر في الموروث الشعبي الإماراتي»، في حين تناول المحور الثالث «الخنجر وجماليته كحرفة تقليدية متوارثة».
وفي مداخلته، أكد الباحث عبد الله ثاني راشد المطروشي أن أغلب الشعوب في مختلف الحضارات عرفت الخنجر واستخدمته عبر مراحل متعددة من تاريخ تطورها، وفي شبه الجزيرة العربية اختلفت أشكاله وتصاميمه.
ففي بلاد الشام والعراق يعرف «بالشبرية» نسبة لمقاسه وهو الشبر، وفى المملكة العربية السعودية واليمن يعرف بـ«الجنبية»، وهو اسم مشتق من الكلمة العربية «جانب»، لأن الخنجر يحمل عادة في جانب حزام الخصر، أما في دولة الإمارات فيعرف به تحت مسمى «الخنير» لأن دولة الكويت وصولاً إلى دولة الإمارات وبعض المناطق في سلطنة عمان يقلبون حرف الجيم إلى ياء، من قبل الإسلام وفي زمن استيطان قبيلتي عبد قيس وتميم.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/3407894.jpg"/>
ومثالاً على هذا اللفظ المتغير للحرف، تقول إحدى شاعرات بني تميم «إذا لم يكن فيكن ظلاً ولا جنىً فأبعدكن الله من شَيَراتِ» أي شجرات بلهجة أهل الساحل، وحفاظاً على هذا النطق الذي يقرأ ويكتب بهذه الصيغة، اتخذ متحف بيت «الخنير» اسمه من هذا اللفظ المتوارث في لهجتنا المحلية إلى اليوم.
أقدم صورة
ويضيف المطروشي: ظهرت أقدم صورة للخنجر الإماراتي في عام 1904 وتعود للشيخ زايد الأول والتقطها رحالة ألماني بجانب قصر الحصن، فيما ظهر أقدم فيديو للخنجر الإماراتي في مدينة دبي ويعود للشيخ سعيد بن مكتوم آل مكتوم في عام 1937، والجدير بالذكر أن كلاً من المغفور لهما بإذن الله تعالى الشيخ شخبوط بن سلطان آل نهيان والشيخ راشد بن حميد النعيمي ظلوا من المحافظين على ارتدائه إلى نهاية حقبة الثمانينات من القرن العشرين، وكانت خناجرهما من أجمل القطع التي اطلعنا عليها إلى جانب أحد خناجر صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة، حفظه الله، ومصنوع من الذهب.
تصميم محلي 
ويوضح الباحث عبد الله أن أهم ما يميز تصميم الخنجر الإماراتي عن غيره من الخناجر من حيث المقاسات والنقوش المستخدمة والارتفاعات، حيث يعد من خناجر شبه الجزيرة العربية ويتكون من أجزاء مختلفة، وهي: «القرن والنصل والقطاعة والسبتة وهي الحزام» إلى جانب «القُبع» وهي صفيحة من الفضة لحماية القطاعة من الانفصال عن الطرف السفلي، والجدير بالذكر أن النصل يصنع عادة من الحديد والبرقة وهي عبارة عن بقايا النيازك التي تساقطت في البر، فيما يصنع غمد النصل من قطعة خشبية مغطاة بالجلد الطبيعي وتزين بخيوط فضية أو ذهبية تطرز بأشكال هندسية جمالية، بينما تتم صناعة الحزام والتي تعرف محلياً بالسبتة من الجلد أو القطن ويزين بالتطريز ويربط به من خلال الحلقات المثبتة بـ«الغمد».

«الخنير الإماراتي» جذور تراثية لهوية عريقة

target5310626454430306482.jpg

نظمت هيئة دبي للثقافة والفنون بالتعاون مع متحف «بيت الخنير» ندوة مرئية بعنوان «الخنير الإماراتي بين الماضي والحاضر».

قامت الإدارة العامة للمشاريع برئاسة شؤون الحرمين الشريفين بتذهيب حلقات تثبيت كسوة الكعبة المشرفة . 
 
ونقلت صحيفة الرياض عن سلطان القرشي مدير عام المشاريع بالرئاسة أنه بدأ العمل على نظافة وتلميع الحلقات المثبتة لكسوة الكعبة المشرفة والمصنوعة من مادة الاستانلس الاستيل ( 316L ) غير القابل للصدأ ووضع الطلاء وفق الأصول الفنية لمثل هذه الأعمال ، والطلاء بالذهب عيار (24) على ثلاث مراحل وبسماكة خمسة مايكرون ومعالجة الطبقة الخارجية للحلقة ووضعها في المغاطس الكهربائية، ومعالجتها بالأفران الحرارية التي تصل إلى (180) درجة ودهانها بمادة اللكر للحماية من المؤثرات المناخية.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2016/04/27/2627606.jpg"/>وأشار القرشي إلى أن الشركة المنفذة قد بدأت بتركيب الضلع الشمالي من الكعبة المشرفة بعدد (11) حلقة ولا يزال العمل مستمراً لتذهيب الحلقات المتبقية للجهات الثلاث من كسوة الكعبة.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2016/04/27/2627607.jpg"/>

بالصور..تذهيب الحلقات المثبتة لكسوة الكعبة بـ 11 حلقة

قامت الإدارة العامة للمشاريع برئاسة شؤون الحرمين الشريفين بتذهيب حلقات تثبيت كسوة الكعبة المشرفة .

العشرون من يونيو العام 2005. الساعة التاسعة مساء بتوقيت دبي. الصورة الأولى لقناة تلفزيونية جديدة تبث إلى الفضاء وتلتقطها الصحون المثبتة على الأسطح، كما »الكابلات«، لتصل إلى عيون الإماراتيين و..قلوبهم.كانت تلك »سما دبي«. اليوم أتمت القناة عامها الأول، بإنفاق 85% من الميزانية المرصودة لسنتها الأولى، وتحقيق 35% فقط من أهدافها، وعلى رأسها توطين الوظائف في القناة، وخلق »نجم إماراتي في عالم التلفزيون«، كما يقول عبد اللطيف القرقاوي، مدير »سما دبي«.تسويق الإمارات، وبخاصة دبي، هو الهدف الرئيس للقناة. أن يكون هناك صورة وصوت ولون وضوء وإبهار وتقنية تواكب التطور الحضاري الكبير الذي تشهده الإمارة. هل دبي بحاجة إلى تسويق، فعلاً؟ إنها محترف رئيسي للتسويق في المنطقة، ونسبة الإنفاق الإعلاني فيها، أو النشاط الذي تديره في هذا السياق، جعلها تنتزع مؤخراً لقب »عاصمة الإعلان في الشرق الأوسط«.لكنّ »سما دبي« تضيء نجوما أخرى. تبحث عن الكنوز التراثية. تنبشها. تنتشلها كمن يحمل في يده قلادات قديمة، مفاتيح كبيرة الحجم طواها النسيان إلى حين. تفتح »سما دبي« صندوقاً مزخرفاً من خشب السنديان، وتغرف منه. هذا ليس كلاما شاعريا، وان كان فالشاعرية ليست ضد »البزنس«.بمعنى أن العاطفة هي في أساس المشاريع التسويقية. كما أن الإعلام، في رسالته ورغبته بالتأثير وحالة المتلقي وظرف البث، يعتمد بشكل رئيس على العاطفة. التلفزيون يخاطب العاطفة ولا يخاطب العقل. فكيف إذا كنا بصدد تجربة قوامها ذراعا الإعلام والتسويق في الوقت ذاته، ومحورها التراث؟ ستكون »سما دبي«، والحال، مزيجا فريدا ينتج تجربة إعلامية تفاعلية حديثة.المعلنون يدعمون »اليولة«»اليولة«، الرقصة الإماراتية الشهيرة، شكلت منتجا جاذبا. تم توليفها في إطار ترفيهي، وطرحت في صيغة برنامج أطلق عليه »الميدان«. يقول القرقاوي إنه لم يكن يتوقع كل ذلك الاهتمام الجماهيري، ومن ثم الإعلاني الذي حظي به البرنامج. لقد أكدت دراسات مشاهدة، استند إليها مدير »سما دبي« في حديثه، أن البرنامج حقق 15 نقطة، في الوقت الذي حققت فيه برامج أخرى جماهيرية على قنوات أخرى درجات لم تتجاوز الست نقاط.يعني هذا أن »الميدان« حقق نسبة المشاهدة الأعلى بين مشاهدي الإمارات، الذين تخاطبهم »سما دبي« بالدرجة الأولى: »في البداية، حين كنا نحضر لإطلاق البرنامج في دورته الأولى، اتصلنا بعدد من المعلنين الذين لم يبدوا حماسة للرعاية التجارية للبرنامج، وبعد النجاح الكبير الذي حققه، بتنا نتلقى الاتصالات من جهات ترغب بأن تكون معلنة في (الميدان)«.بدأت »اليولة« كحركة استعراضية تصاحب الرقصة الشعبية (الرزيف)، ثم »تحوّلت إلى استعراض شخصي بالسلاح، يظهر اللاعب خلاله مهارته في التعامل مع سلاحه بمرونة وخفة وبراعة، وبالتالي يعتبر صاحب امهر الحركات في الاستعراض مميزاً عن غيره بما أظهره من شجاعة وقوة وخفة في الحركة، والتصرّف بالسلاح«، كما يشرح حمدان بن دلموك، المشرف العام على مشروع » ترويج اليولة«.ويتحدث عن ثلاثة أبعاد للعبة: البعد الاجتماعي الذي يتمثل في العلاقة التي تربط بين مؤدي اليولة وحبه لعاداته وتقاليده ومجتمعه واستعداده للتضحية في سبيل الوطن. والبعد النفسي يظهر من خلال هدوء أعصاب مؤدي اليولة وتمتعه بسعة الصدر والصبر وطول البال وتحمل المسؤولية، وأخيراً البعد الفكري حيث نجد مؤدي اليولة منغمساً تماماً في التركيز وذلك من منطلق معايشته الكاملة للحركات الاستعراضية التي يقوم بها تماشياً مع إيقاع »الرزيف«.من جهته يعتبر القرقاوي أن البرنامج يهدف إلى تحفيز من هم تحت سن 13 سنة للتدرب على فنون اليولة التراثية والتعريف بالفنون التراثية المختلفة، وسيتضمن البرنامج فقرات من الشعر النبطي وفن الشلة والغناء. وسيتم تدريب 40 طفلاً ليكونوا نواة الفرقة الاستعراضية للصغار، كما سيتم تدريب اليولة الصغار والإشراف على تطوير مهاراتهم على يد أفضل وأشهر مؤدي اليولة في الإمارات لإظهار المشاركين الصغار في أفضل صورة ممكنة«.ويعتمد نظام البطولة في البرنامج على مشاركة 10 متسابقين في الحلقات من الأولى إلى الثامنة، يتأهل اثنان من كل حلقة ليكون مجموع المتأهلين إلى الدور الثاني 16 متسابقاً، يوزعون للتنافس من جديد بواقع 8 متنافسين في الحلقتين التاسعة والعاشرة، ويتأهل من كل حلقة متسابقان اثنان ليصل إلى الحلقة النهائية 4 متنافسين يختار الفائز من بينهم بواسطة لجنة التحكيم.خطة إعلانية جديدةغير أن القرقاوي، بالرغم من ذلك، لا يبدو راضيا عما حققته القناة من مردود إعلاني في سنتها الأولى، ويقول: »لدينا الكثير بعد كي نعمل عليه والإعلانات سوف تأتي«.ولدى القرقاوي خطة لم يعلن عن تفاصيلها تتعلّق عن إنتاج برامج مشابه تستلهم من التراث ويتم تقديمها بشكل عصري. ولن تكتفي القناة بمخاطبة المشاهد الإماراتي أو المحلي المقيم في دبي، وإنما الأجنبي أيضا، وباللغة الانجليزية. إذ تعمد إلى إنتاج سلسلة من برامج تحاكي حياة الناس، من غير العرب، في دبي، يومياتهم، والعلاقات فيما بينهم.وفي هذا، تتم خدمة الهدف الترويجي الذي يتمثل بإظهار طابع الانفتاح والحضارة الذي تعيشه المدينة، واستقطابها للجنسيات من مختلف جهات الأرض. وبالتالي، تلعب »سما دبي« دورها في جذب الاستثمار إلى دبي، عن طريق عكس صورة البيئة الصحية، المتعايشة بأمان تحت سلطة القانون وفي ظل أجواء منفتحة، وهي أمور مغرية بالنسبة إلى أي مستثمر.لكنها، في خضم كل ذلك، لا تنسى أنها القناة الأكثر تفضيلا بالنسبة إلى الأسرة الإماراتية، وعليها أن تنوع في ما تعرضه كي تلبي مختلف الأذواق. لذلك تعرض القناة أيضا المسلسلات الخليجية والمصرية والوثائقيات وبرامج أخرى.وسوف تعرض القناة في رمضان المقبل برنامجا هو بمثابة مباراة جماهيرية بين المنشدين الدينيين، الذين سيتنافسون فيما بينهم، وسوف يكون للمشاهدين الدور الرئيس في ترشيح متسابقين وإقصاء آخرين، عبر تصدير الرسائل الالكترونية بواسطة الهاتف النقال.ويبدو أن الفكرة تشبه إلى حد كبير برامج مثل »سوبر ستار« أو »نجم الخليج« أو »اكس فايتر« وغيرها، مما »تزخر« به الفضائيات العربية حاليا، إلا أن الطابع سيكون »دينيا« وليس ترفيهيا تجاريا. ويقول القرقاوي إنّ الأرباح التي سيحققها البرنامج عبر الرسائل الالكترونية للمشاهدين، ستعود كلها لدعم النشاط الخيري، عبر مؤسسات متخصصة بذلك في دبي: ».. وبالتالي فإن هدف البرنامج نبيل«.خيار التوطينوفي السياق الإماراتي أيضا، تتجه القناة إلى المزيد من توطين الوظائف، أي جعل الوظائف حكرا على المواطنين الإماراتيين الذين يعدون الآن أكثر من 75% من مجمل القوى العاملة في »سما دبي«. ويعتبر القرقاوي أن الوصول إلى نسبة 100% من التوطين »هدف رئيس بالنسبة لنا من دون الاستغناء بالطبع عن مشورة وتعاون الإخوة العرب الذين كان لهم فضل كبير في تدريب الإماراتيين على العمل الإعلامي«.وقال إن »سما دبي« خلال عام واحد من إنشائها قد حققت 30% فقط من أهدافها التي تدور حول خلق وتدريب كفاءات إعلامية إماراتية تواكب التطور الحضاري الذي تشهده الإمارات، وتحديدا دبي، على أصعدة مختلفة.وقال إن القناة تعمل جنبا إلى جنب مع الجامعات الإماراتية للترويج لثقافة الإعلام لدى الشباب الإماراتي الذي كان إلى وقت قريب »غير مكترث بالعمل الإعلامي، لكن الصورة تغيّرت وخاصة في أوساط الفتيات«. ويسيطر الجنس اللطيف على غالبية الوظائف الإماراتية في القناة، حالياً.

«سما دبي» تنقل التسويق التلفزيوني لمستويات عصرية

e076.jpg

الوحدة التدريبية الأخرى تتعلق بفن الحوار والمنافسة في الحلقات الخاصة بطرح موضوع محدد وذلك عن طريق الزيارة الميدانية للمجموعات الأخرى التي تباشر نقاش قضية قد تم تحديدها سلفا دون علم الزوار بها . وسأنقل لكم طرفا للموضوع الذي تم طرحه أثناء تواجدنا في هذه الحلقة النقاشية لمعرفة الهدف من هذه الزيارة اللغوية لهذا الصف على وجه الخصوص وبمشاركة الجميع في الأمر. ولاحظنا بأن عنوان الحلقة النقاشية مسطر على اللوحة في الغرفة باسم (عمل المرأة في الغرب) ومع ذلك تم سؤال المجموعة التي دخلت على الخط عن أي موضوع آخر يقترح غير ما هو مقرر سابقا. فبدأ المشرف المختص بتسجيل العناوين الأخرى على اللوحة المثبتة وذلك فيه دلالة على رأي الآخرين واحترام جم لما يمكن طرحه من مواضيع قد تكون أهم مما هو موجود أمام الحضور. وبعد الانتهاء من كتابة كل العناوين المقترحة تم البدء في عملية التصويت على الموضوع من قبل جميع الحضور لاختيار أكبر الأصوات, وكأن الطلبة ليسوا في قاعة دراسية بل في ساحة برلمانية المطلوب منهم اختيار مرشح لهم وهو اسلوب يدل مرة أخرى بأن روح الديمقراطية غامرة في أرواح الأوروبيين في كل نواحي حياتهم وليست مقصورة على الجانب السياسي, فامتداد هذه الروح إلى بقية الجوانب الاجتماعية والعلمية والاقتصادية... إلخ. والغرابة هنا لم تكن في الاختيار الأمثل لعنوان الحلقة النقاشية, بل في الشرح المسهب لكل عنوان على حدة حسب الأوليات التي تناسب أوروبا والتي تعتبر هما مشتركا أو قضية مجتمعية بحاجة إلى حسم وخاصة إذا كانت تتعلق بحقوق الإنسان والسعي للمساواة بين المرأة والرجل. فاستقر الانتخاب على عنوان (عمل المرأة في أوروبا) وتم الاتفاق على المضي في النقاش وفق هذا الطرح الأوروبي مما سخن النقاش, ويبقى هذا الموضوع على سطح المجتمع رغم حصول المرأة عندهم على كثير من الحقوق مقارنة بالمجتمعات الأخرى. وقد ركز المناقشون على الفروقات الوظيفية في الرواتب بين الرجال والنساء وكان جل الحديث حول هذه النقطة التي تبحث عن المساواة التامة في سلم الدرجات الوظيفية والجمعيات والنقابات المهتمة بهذا الشأن لا تفتر عن المطالبة بهذه المساواة الوظيفية. ان وجود روح المناقشة المباشرة وطرح ما يرد على الذهن من وحي الخاطر دون أدنى تحفظ من أي رأي وان كان شاذا أو غريبا لان كل شيء عندهم قابل للنقاش وحتى ما نعتبره نحن في خانة المقدس, فالعقل لديهم لابد أن يمر عليه قناعة وتحليلا واستنتاجا. نعتبر هذا النوع من المحادثة أو المحاورة يضفي على الجميع ثراء في المعلومات ووفرة في المصطلحات التي يتم تداولها وخاصة بأن التشكيلة المتوفرة أو المشاركة في هذا البرنامج من دول أوروبية وآسيوية وافريقية عديدة مما يلقي على الحلقة جوا ثقافيا متنوع المصادر لبيئات ومجتمعات مختلفة, يكون حجم الفائدة كبيرا على الطالب الذي يود متابعة مشواره الدراسي إلى آخر المطاف, فهذه الوحدة تعد اضافة نوعية إلى دارسي اللغة الانجليزية في بيئتها الطبيعية لانها لا تنفصل عن كل شؤون الحياة العملية واليومية لكل أفراد المجتمع.

نتائج البحث عن: الحلقات المثبتة